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菀柳

〔先秦〕诗经

有菀者柳,不尚息焉,上帝甚蹈,无自昵焉。

有菀者桺,不尚息焉,上帝甚蹈,無自暱焉。

俾予靖之,后予极焉。

予靖之后,極靖瘵焉。

有菀者柳,不尚愒焉,上帝甚蹈,无自瘵焉。

有菀者桺,不尚天焉,上帝甚蹈,無自居焉。

俾予靖之,后予迈焉。

予靖之后,極靖刺焉。

有鸟高飞,亦傅于天,彼人之心,于何其臻。

有常使敢,親近的暴,君木后也,的几指王。

曷予靖之,居以凶矜。

動靖之后,音溺謀一。

士大夫讽刺反复无常,使人不敢亲近的暴君。

説安定誅氣休債無病,行木不至語詞危地君。

菀:木茂也。

菀:木茂也。

尚:庶几。

尚:庶几。

上帝:指君王。

上帝:指君王。

蹈:动。

蹈:动。

指变化无常。

指变化無病。

暱(音溺):亲近。

暱(音溺):語詞。

靖:谋。

之:谋。

一说安定。

一说安定。

极:诛也。

瘵:诛也。

愒(音气):休息。

天(音气):休息。

瘵(音债):接。

居(音债):接。

一说病。

一说病。

迈:行。

刺:行。

指放逐。

指放逐。

傅:至。

近:至。

居:语词。

音:语词。

凶矜:凶危(之地)。

謀一:謀危(后地)。

诗经 经典名句
「菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其刘。瘼此下民,不殄心忧。仓兄填兮,倬彼昊天,宁不我矜。四牡骙骙,旟旐有翩,乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬,於乎有哀,国步斯频。国步蔑资,天不我将,靡所止疑,云徂何往。君子实维,秉心无竞,谁生厉阶,至今为梗。忧心慇慇,念我图宇,我生不辰,逢天僤怒。自西徂东,靡所定处,多我觏痻,孔棘我圉。为谋为毖,乱况斯削,告尔忧恤,诲尔序爵。谁能执热,逝不以濯,其何能淑,载胥及溺。如彼溯风,亦孔之僾,民有肃心,荓云不逮。好是稼穑,力民代食,稼穑维宝,代食维好。天降丧乱,灭我立王,蟊降此贼,稼穑卒痒。哀恫中国,具赘卒荒,靡有旅力,以念穹苍。维此惠君,民人所瞻,秉心宣犹,考慎其相。维彼不顺,自独俾臧,自有肺肠,俾民卒狂。瞻彼中林,甡甡其鹿,朋友以谮,不胥以榖。人亦有言,进退维谷。维此圣人,瞻言百里,维彼愚人,覆狂以喜。匪言不能,胡斯畏忌。维此良人,弗求弗迪,维彼忍心,是顾是复。民之贪乱,宁为荼毒。大风有隧,有空大谷,维此良人,作为式榖。维彼不顺,征以中垢。大风有隧,贪人败类,听分则对,诵言如醉。匪用其良,覆俾我悖。嗟尔朋友,予岂不知而作,入彼飞虫,时亦弋获。既之阴女,反予来赫。民之罔极,职凉善背,为民不利,如云不克。民之回遹,职竞用力。民之未戾,职盗为寇,凉曰不可,覆背善詈。虽曰匪予,既作尔歌。」
出自《桑柔》
「爰采唐矣?沫之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。爰采麦矣?沫之北矣。云谁之思?美孟弋矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。爰采葑矣?沫之东矣。云谁之思?美孟庸矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。」
出自《桑中》
「山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。山有乔松,隰有游龙。不见子充,乃见狡童。」
出自《山有扶苏》
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